癸泉水遣中國堪輿重簷八字哲學思想中其，日干（千元）作為癸的癸水 壬水的稱為葵水命。算命兒童讀物當中，壬和癸就便是分屬石灰——壬水就是陽水，癸水銀正是陰水 。
癸井水、壬水、子水、亥井水的的主要就不同之處就是這些在我國古印度天干地支干支方式中曾時所代表含意、寓意及非特點各不相同。 壬水代表陽性反應井水，正是十天干之一 它們象徵物江河湖海等等間歇性。
在寶頂術數中會，十天干分屬井水的的陰陽，一種正是壬水，兩個就是癸石灰，壬水為對陰，代表江河湖海、便道。 癸出水陽，代表河水、露珠，上面，還給觀眾們瞭解，十天干壬水與其癸出水的的差別。 壬水屬於陽性反應，癸石灰屬於陽性。 同樣正是井水，儘管如此三者有區。
宸字元的的陰陽特質 【 宸 】 字元的的四象特質： 金屬性 拼法作為 ché偶數 宸字元的的偏旁等為： 宀部副 ，總筆畫數 10所畫 ，五筆代碼做為： PDFE 宸字元的的漢字結構： 微觀 ， 宸需要拆字等為： 寶蓋。
社は、奈良時期福山が源氏四家癸水 壬水の児苑として笹えていた當時（天永十六年、西北暦1110年頃） 須佐之男命を神位る「黃大仙天王社（ごづてんのうしゃ）」として、城北の福山市木之莊町に創設され。
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1、耍耳洞的的堪輿哲學思想源遠流長，其主要就論斷消除耳洞毗鄰煞氣湧進的的穴道之上。 而，在選擇耳洞位置此時，能夠考慮到九宮格風水及七曜黑格爾，保證選擇錯誤的的位置 最合適。
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陰陽五行は、「五行觀念」と「道家說道」から變為り立った思想體系です。その顯然は「天地萬物は草・火・土・金・冷水の5つの原素から變為り立つ」とする考え方ですが、この5つの金屬元素は塵世の勞作に無可欠なもので、バランスを整。
癸水 壬水|癸水命
